شده از خاندان محمد صلّى اللّه عليه و إله به من روزى كند . و در بحار به نقل از غيبت نعمانى از حضرت امام باقر عليه السّلام در وصف امام قائم - عجّل اللّه فرجه الشريف - آمده : كار او جز كشتن نيست ، كسى [ از مخالفين حقّ ] را باقى نمىگذارد . « 1 » و عيّاشى در تفسير آيهء : وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً ؛ « 2 » و هرآن‌كه مظلوم كشته شود ، البته ما براى ولىّ او تسلط و حكومت قرار داده‌ايم ، پس در كشتن اسراف نكند كه او يارى شده است . به روايت سلام بن المستنير از امام باقر عليه السّلام آورده است كه فرمود : او حسين بن على عليهما السّلام است كه مظلوم كشته شده و ما اولياى او هستيم ، هنگامى كه قائم ما بپاخيزد به خونخواهى حسين عليه السّلام مىپردازد ، پس آن‌قدر مىكشد تا جايى كه گفته مىشود : در كشتن اسراف كرد . « 3 » و نيز آن حضرت فرموده : مقتول ، حسين عليه السّلام است و ولىّ او قائم عليه السّلام مىباشد و اسراف در قتل ، آن است كه : غير قاتل او را بكشد ( او منصور است ) ؛ زيرا كه از دنيا نمىرود تا اين‌كه به وسيلهء مردى از آل رسول عليهم السّلام نصرت و پيروزى مىيابد كه زمين را از قسط و عدل پر كند ، هم‌چنان‌كه از ظلم‌وجور پر شده باشد . و در روايت ديگرى در كافى از حضرت صادق عليه السّلام راجع به همين آيه آمده است : دربارهء حسين عليه السّلام نازل شده ، اگر اهل زمين به خاطر او كشته شوند اسراف نيست . « 4 » و در كتاب علل الشرايع از حضرت باقر عليه السّلام منقول است كه فرمود : هنگامى كه جدّم حسين عليه السّلام كشته شد ، فرشتگان به درگاه خداوند - عزّ و جلّ - صدا به گريه و ناله بلند كردند و عرضه داشتند : الها ! صاحب اختيارا ! آيا غفلت مىورزى از كسى كه برگزيدهء تو و فرزند برگزيده‌ات و بهترين خلق را به قتل رسانيده است ؟ پس خداوند - عزّ و جلّ - به آن‌ها وحى فرمود : اى ملائكهء من ! آرام باشيد ، به عزّت و جلالم سوگند كه حتما از آن‌ها انتقام خواهم گرفت ، هرچند پس از مدت‌ها باشد . سپس خداوند - عزّ و جلّ - براى فرشتگان از روى امامان از فرزندان حسين پرده برداشت ، ملائكه خوشحال شدند و متوجّه شدند كه يكى از آن‌ها ايستاده نماز مىخواند ، خداوند فرمود : به اين قائم ، از آن‌ها انتقام مىگيرم . « 5 »

--> ( 1 ) . بحار الانوار : 52 / 231 . ( 2 ) . سوره اسراء ، آيه 33 . ( 3 ) . تفسير العيّاشى : 2 / 290 . ( 4 ) . روضه كافى : 8 / 255 . ( 5 ) . علل الشرايع : 160 .